Número 186

@article{186_04_2002,
title = {Presentación},
author = {_},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_04_presentacion.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {Otrora, la realidad humana era comprendida, aprehendida y tra-
ducida a través del discurso religioso. La revolución de la modernidad
provocó un radical cambio en la manera de percibir la realidad:
la mentalidad inmanente, es decir, el interés en el hombre y
su devenir. Los procesos de secularización fueron entonces el medio
para la nueva conquista de la realidad humana. Desde entonces,
buena parte de los presupuestos teóricos utilizados para definir
lo natural, lo humano y la relación entre ambos se convirtieron en
la nueva fe: la científica. Hoy por hoy, luego de un siglo XX caracterizado,
entre muchas otras cosas, por intensos debates e intercambios
teórico-disciplinarios en todas las ramas del saber, se impone
la necesidad de revisar críticamente estos parámetros a fin de entender,
quizás con reformuladas o nuevas herramientas epistemológicas,
realidades cada vez más complejas.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}

@article{186_06_Bilbao2002,
title = {Las ciencias sociales: convergencias disciplinarias y conocimiento de fronteras. El caso de la sociología},
author = {César Manzanos Bilbao},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_06_sociologia_manzanos.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {En este artículo el autor aborda los criterios que otorgan validez a la realidad social, mismos
que constituyen uno de los núcleos del debate epistemológico contemporáneo de la sociología.
A lo largo de su trabajo, el autor se plantea las siguientes preguntas, las cuales se tornan
el eje de su reflexión: ¿quiénes construyen la realidad social?; ¿cuáles son las definiciones dominantes?;
¿cómo se materializan, universalizan y moldean las definiciones elevadas al rango
de científicas y las formas de organización e interacción social establecidas y normalizadas?
Al contrastar los puntos de vista de diversos autores y de una sólida argumentación, el autor
da cuenta de nuevas claves estructurales que podrían orientar a los futuros modelos de organización
en el ámbito de las transformaciones sociales mediante novedosas formas de consenso.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}

@article{186_07_Bech2002,
title = {Derivas sobre nihilismo y modernidad a partir de Nietzsche},
author = {Julio Amador Bech},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_07_nihilismo_bech.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {La modernidad ha producido un cambio fundamental e irreversible en la historia del mundo.
La relación del género humano con la naturaleza y con la historia se ha modificado
radicalmente. Vivimos, finalmente, la realización del ideal abstracto de universalidad en un
mundo integrado y estructurado a partir de la técnica moderna y caracterizado por un intensivo
intercambio social, económico y simbólico.
Desde finales del siglo XIX, Nietzsche se dio cuenta de que había llegado el momento
histórico en el cual el hombre se dispone a entrar en el dominio de la tierra como totalidad
y que esta tarea trasciende las capacidades del hombre actual.
A partir de este problema decisivo de nuestro tiempo, llevamos a cabo un recorrido por
la historia moderna y contemporánea, siguiendo las líneas principales de la filosofía
nietzscheana, para exponer el origen y fundamento del nihilismo como su componente
esencial, siendo éste, al mismo tiempo, el concepto sustantivo que explica la historia.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}

@article{186_09_Hindess2002,
title = {La ciudadanía neoliberal},
author = {Barry Hindess},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_09_ciudadania_hindess.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {La discusión académica sobre la ciudadanía se enfoca principalmente en el ciudadano en relación
con el estado particular al que pertenece. Desde esta perspectiva, el enfoque moderno
sobre la ciudadanía, en los estados occidentales y en cada uno de manera general, es visto
usualmente como un avance definitivo en el bienestar de la humanidad, como una vuelta a
los privilegios de unos pocos en los derechos de muchos. Para una comprensión del impacto
de la ciudadanía en el mundo moderno, este artículo sostiene que debe considerarse no sólo
su papel unificador de los miembros de subpoblaciones particulares y como promotor de algunos
de sus intereses, sino también sus efectos de gobernabilidad en la población global al
dividirla en subpoblaciones conformándolos en ciudadanos de estados discretos, políticamente
independientes y competitivos.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}

@article{186_10_Sklair2002,
title = {La clase capitalista transnacional y el discurso de la globalización},
author = {Leslie Sklair},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_10_clase_sklair.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {En este artículo, el autor analiza las corporaciones transnacionales, la clase capitalista transnacional
y la ideología-cultura del consumismo como los tres cimientos de lo que se conoce como
Teoría del Sistema Global. Es ésta un intento por conceptualizar la globalización capitalista.
En su escrito, el autor se enfoca sobre la clase capitalista transnacional y sus cuatro fracciones,
a saber, los propietarios y controladores de TNCs y sus afiliadas locales; los burócratas y políticos
globalizadores; los profesionales globalizadores y las elites consumistas (comerciantes
y media). El propósito de este documento es el de explicar cómo combinaciones de estas fracciones
de la clase capitalista transnacional han usado el discurso de las competitividades nacionales
y del desarrollo sostenido para superar los intereses del capital global. Por lo tanto, la
globalización se explica no como “de occidente”, sino como una ideología capitalista globalizadora.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}

@article{186_12_Álvarez2002,
title = {El pacto periodístico},
author = {Ma. De Lourdes Romero Álvarez},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_12_pacto_romero.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {En este artículo se plantea una de las cuestiones fundamentales sobre las que se realiza la actividad
periodística y que la autora ha llamado el pacto periodístico. El pacto, celebrado entre
el periodista y sus lectores, consiste en que el emisor expresa lo que sucedió tal y como lo
vio y el destinatario acepta lo expresado en las mismas condiciones. El compromiso entre ambos
participantes los obliga a saber y cumplir con lo estipulado en el contrato, para evitar que
alguna de las partes se sienta defraudada. El periodista convierte los hechos en relato; al procesarlos
los manipula, es decir, los interpreta, selecciona y organiza, los jerarquiza y los somete
a las exigencias del lenguaje. El resultado de esta proceso de subjetividad se presenta al lector
para su verificación y actualización.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}

@article{186_13_Riquelme2002,
title = {Instituciones, estabilidad, crisis y reconstrucción: México 1987-1994},
author = {Juan Manuel Ortega Riquelme},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_13_instituciones_ortega.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {Este ensayo tiene como objetivo analizar los mecanismos para el governance económico en
el México del siglo XX. Explora el desarrollo, ruptura y posterior reconstrucción de las instituciones
políticas para la concertación económica. Las preguntas que se pretenden responder
son: ¿qué tipo de mecanismos de regulación política construyó el sistema político mexicano
para administrar los conflictos distributivos a lo largo de su historia moderna; ¿qué factores
determinaron el fin de los acuerdos tradicionales que dan pie a la crisis económico-política de
finales de la década de los años ochenta?; y ¿de qué forma logró el régimen político reconstruir
las instituciones que permitieran generar las condiciones para la cooperación entre gobierno,
empresarios y trabajadores? El autor analiza los mecanismos que le permitieron al régimen
político priísta administrar los conflictos económicos entre los actores políticos a lo largo de
su historia, además de comprender el proceso de construcción de instituciones que permitieron
la gobernabilidad económica después de 1987, que incluye lo siguiente: para analizar
el governance económico se analiza el proceso de reconstrucción de los arreglos políticos tripartitas
de 1987 a 1994 y el papel de los pactos económicos en la recuperación y estabilización
de la economía mexicana. El marco teórico utilizado es el del nuevo institucionalismo histó-
rico. Con esta perspectiva se desea vislumbrar el impacto de las reglas formales e informales
en las estrategias y metas de los actores políticos y económicos y su efecto sobre el desempeño
económico.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}

@article{186_15_Montiel2002,
title = {Contexto de la polémica que llevó a Weber a escribir en 1910 su texto: “Mi palabra final a mis críticos”},
author = {Francisco Gil Villegas Montiel},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_15_weber_gil.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {Desde su aparición en 1904, la tesis weberiana sobre la relación
entre la ética protestante y la mentalidad capitalista generó
agresivas críticas por parte de los historiadores Karl Fischer y Felix
Rachfahl. Con respecto a Fischer, quien publicó su temprana crítica
a Weber en 1907, en el vol. 25 del Archiv für Sozialwissenschaft und
Sozialpolitik, lo más sólido es su observación sobre la muy improbable
posibilidad de que el “espíritu del capitalismo”, o las ideas sobre
el deber, se hayan visto afectadas por creencias o escritos religiosos,
y menos por aquellos señalados en el texto de Weber. Las ideas sobre
el deber del trabajo tienen sus raíces, según Fischer, en factores
psicológicos totalmente independientes a la religión, mientras que
el “espíritu del capitalismo” se debe con mucho mayor probabilidad
a factores sociales y políticos. No obstante, Fischer acepta que los reformadores
estuvieron más que bien dispuestos a adaptarse a las circunstancias
económicas, y en especial a las exigencias del capitalismo,
razón por la cual pareció darse un “paralelismo” entre el protestantismo
y la actividad capitalista, pero éste no obedecía ni a una
causalidad genética del primero sobre la segunda, ni podía tener
una prioridad cronológica.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}

@article{186_16_Weber2002,
title = {“Mi palabra final a mis críticos” (Antikritisches Schlusswort zum ‘Geist des Kapitalismus’)},
author = {Max Weber},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_16_palabrafinal_weber.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {Nuevamente el profesor Rachfahl me ha replicado en cuatro nú-
meros de la Internationale Wochenschrift. En lugar de admitir
con honestidad sus groseros errores y superficial manera de leer,
ahora toma un nuevo giro y compone parcialmente sus errores incluso
de una manera más desesperada que antes, para mantenerse
en términos generales justo en la misma posición en la que me vi
obligado a caracterizarlo previamente. Al final lo encontramos
asegurándonos, en un estilo que súbitamente nos recuerda a las
mañas de esos candidatos de algún partido norteamericano durante
una campaña electoral, que él ya ha “cumplido” su “propósito” de
“reventar a la burbuja de jabón en el Neckar”. Y en otro momento
incluso declara que él, Rachfahl, pronto me parecerá a mí “como el
buitre que se alimenta del cadáver de su oponente”. Bueno, ya veremos
cómo este “cadáver” todavía goza de muy buena salud y cómo,
a sus ojos, Rachfahl está muy lejos de parecer un águila o algo por el estilo, sino más bien, y como siempre, tanto en sus réplicas como
en sus reseñas, aparece como un muy ligero plumífero y, al mismo
tiempo, demasiado pesada especie de tinterillo pedante, al cual ni
siquiera es posible tenerle mala voluntad —pese a nuestros reprobatorios
meneos de cabeza— debido a que su frecuente y casi increíble
falta de cualquier sentido de necesidad de honestidad literaria,
deriva de la perplejidad en la que ha caído el pobre, superada tan
sólo por la igualmente increíble ingenuidad de su inamovible convicción
de estar siempre en lo correcto. },
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tppubtype = {article}
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@article{186_18_Ordorika2002,
title = {Adolfo Gilly y El siglo del relámpago},
author = {Imanol Ordorika},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_18_gilly_ordorika.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {El siglo del relámpago del
historiador y politólogo
Adolfo Gilly es una reflexión
sobre las luchas entre sectores
dominantes y subalternos, entre
clases sociales, entre proyectos y
realidades de construcción de
sociedades alternativas durante el
siglo XX. Estos siete ensayos
históricos proponen en conjunto
elementos para la comprensión
del siglo que pasó; de las dos
guerras mundiales y el exterminio
de millones de judíos por Hitler y
el nazismo; de las luchas por el
socialismo y del socialismo real;
de la guerra fría y la violencia
unipolar; del Estado benefactor,
de su desmoronamiento y de la
globalización; de la resistencia de
los pueblos y las perspectivas
futuras de la izquierda. },
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tppubtype = {article}
}

@article{186_19_Ordaz2002,
title = {Hernando de Soto, El misterio del capital},
author = {Angélica Pérez Ordaz},
editor = {Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México},
url = {http://rmcps.unam.mx/wp-content/uploads/articulos/186_19_hernando_perez.pdf},
year = {2002},
date = {2002-12-20},
journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
volume = {XLV},
number = {186},
abstract = {El autor busca reabrir la
exploración de la fuente del
capital, exponer las fallas
económicas de los países pobres
y explicar cómo corregirlas. En El
misterio del capital, De Soto
analiza la manera en que los
países en vías de desarrollo y
los que salen del comunismo
pueden generar capital a través de
un eficiente sistema de propiedad
legal que les permita salir de la
pobreza y empezar a transformar
activos y trabajo en capital, como
es el caso de los países de
Occidente, para que toda la
población tenga acceso a un
desarrollo sustentable. Sostiene
que la riqueza de las naciones
depende de la capacidad de sus
gobiernos para crear sistemas
legales que al mismo tiempo,
reflejen y articulen
adecuadamente el contrato
social de sus pueblos.},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}